但以理書查經

但以理書是聖經當中很特別的一卷書，一方面我們從但以理和三個朋友身上學習寶貴的屬靈功課，另一方面但以理書也是極重要的預言書，上帝將但以理時代一直到世界的終結透過天使向但以理啟示；耶穌基督在橄欖山講話(Olivet Discourse，馬太福音24-25章)中引用但以理的預言(24:15)，並稱但以理為先知，可見其重要性。

第一章：坎坷卻非凡的一生（連但以理書導論）

但以理書第一章的開始和結尾按時序概括了但以理的一生：始於「猶大王約雅敬在位第三年」（但1：1），終於「塞魯士王元年」（但1：21）。中間大約70年。v.2記載了猶大王約雅敬與聖殿中的器皿都被尼布甲尼撒擄掠。在人看來，是尼布甲尼撒以武力取勝，但請注意：「主將猶大王約雅敬，並上帝殿中器皿的幾分交付他手。」（v.2）。代上6：15也說：「當耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人的時候…」原來巴比倫得勝，並非因為尼布甲尼撒的軍力強，乃因為這是出於神的旨意。因此，神在耶利米書中三次稱尼布甲尼撒為「我的僕人」（25：9，27：6，43：10）

第二章 但以理為王解夢

這一章前面25節是敘事, 後面24節主要是但以理為尼布甲尼撒王解夢. 整件事是上帝安排但以理在三年培訓之後迅速被皇帝賞識, 立即上到高位. 尼布甲尼撒王的夢境開始了神給但以理的預言.這些預言的主旨是: 天上的神廢王、立王，顯明末後的事，並且祂將另立一個永存的神國、取代人類所有的國度。

第三章 信心的考驗

這一章的主旨包括兩方面：人忠信和勇氣的榜樣，和上帝的拯救。這一章聖經完全沒有但以理出現，可能他當時出了差。但以理的三位朋友在這一章內出現後，聖經再沒有提到他們。但在這一章充分的讓我們看到三位年青人對上帝無比的信心與順服，他們的事蹟也成為希伯來書裏面記載信心的榜樣(來11:34)。

第四章 驕傲的下場

這一章聖經十分奇特，因為37節經文有22節（v.1-18，34-37）是尼布甲尼撒王第一身的見證，敘述自己如何經歷神的作為，宣告神對他公平的審判，並稱頌神永存的權柄和誠實，相信是由但以理記錄下來。從他的見證我們不但知道發生了什麼事(這件事發生在第二章之後約25年)，更看到尼布甲尼撒王終於被神折服，讓他謙卑下來，徹底地接受神是天地宇宙之間唯一的真神。由於他非常清楚的公開承認，我相信他是一個真正得救的人。

第五章：帝國的末日

這章延續上章的主題，講述神懲罰驕傲自高的王，並隨祂自己的旨意升降、廢立世間的王與王朝。這一章的日期與上一章相隔大概25年，當時尼布甲尼撒王已經離世(562bc，他復位之後大概再做八年皇帝)，並且已經過幾個朝代；當時是主前538年，尼布甲尼撒王的兒子(或孫子)伯沙撒作王，他的父親拿波尼度在兵變後取代尼甲沙利薛之子為王，後隱居外地與伯沙撒共同攝政十年，本章記載了巴比倫王國最後的幾小時。

第六章–無懼獅子坑

第五章結束時，巴比倫被瑪代波斯聯軍所滅， 5:31敍述「米底亞人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國」。但以理繼續留任為宰相之一，而且深受波斯王器重，當時但以理已經在巴比倫70年，年齡為80多接近90歲，但宮廷中依然有妒忌他的人對他進行迫害。本章是有關但以理生平的最後一章，接著開始記載上帝給予但以理有關以色列將來的預言。

第七章：海中上來的四獸

第七章至第十二章記載了但以理的四個異象，從但以理時代一路伸展到世界的終結。有人這樣形容這六章聖經與前面六章的分別：「若說但以理書前半段是由地上的作為而舉目向天，那麼後半段就是看到天上的權柄將成就在地上。」這一章描述了但以理在夢境中見到海上上來四個獸的異象，呼應著第二章尼布甲尼撒王看到金像的異象，但這一章的異象作更詳細的描述，並且包括聖父與聖子，和預言敵基督的來臨，是聖經當中最早提到敵基督的經文。

第八章–兩個敵基督的預表

第七章但以理夢中的異象帶出「小角」，就是將要為世界帶來大災難的的敵基督，兩年多後，上帝讓但以理再見到異象，不單更清楚地顯示將來兩個朝代的變遷，更顯示了將來兩個敵基督的預表人物，讓後世的人可以更清楚知道敵基督的特性，就是其軍力之強盛，和其行事之詭詐與強暴。當時仍然是巴比倫王伯沙撒掌權，但天使已經預告但以理瑪代波斯與希臘將會興起，但本章的焦點是兩個預表敵基督的歷史人物，分別稱為「大角」和「小角」。

第九章 — 有功效的禱告

第九章主要分開兩個部分：但以理代表國民向上帝認罪的禱告，和上帝對但以理禱告的快速回應，後者帶出了有關猶太人從但以理時代一直到主耶穌第二次回來的重要預言，表明神沒有忘記祂的選民。到底是但以理的禱告內容較為重要，抑或有關猶太人未來的預言較為重要呢？我們是無法將兩者分開的：有這樣合神心意的禱告，就有神超越人所求所想的回應。 

第10章 — 靈界大爭戰

但以理書記載了上帝給但以理看到的四個異象，第十章開始記載最後一個異象，這個異象涵蓋第十章至第十二章，第十章可以說是引言與背景，第十一章才正式將異象的內容細節講述，第十二章是全書的結束。第十章中天使讓但以理知道靈界發生的爭戰，藉此解釋為何他遲了21天才來到，而藉住他們的對話讓我們對天上屬靈的戰爭有所認識。

第11章–未來帝國預言

第十一章接續第十章天使對但以理的說話，天使詳細地將未來要發生的爭戰與朝代興衰交替向但以理講述，比先前的異像更詳細，由當時波斯帝國一直延伸到主耶穌第二次再來。第2節到第35節的預言已經在歷史上應驗，我們可以一一查證。第36節開始乃預言將來敵基督出現後七年大災難後三年半的情況。要記得整個預言都是從猶太人的角度出發，故此第12章開始天使告訴但以理到時「保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來」。

第十二章–困境中的盼望

上一章的末段天使向但以理透露，將來敵基督將會對猶太人進行嚴厲的迫害：「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神」（11：36）。又預言敵基督將會在聖地設立他的大本營 — 「他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕」。本章前面三節預言，在猶太人最艱難的時候，天使長米迦勒將保護和拯救他們，他們的苦難只限於七年大災難的後三年半，在大災難中許多猶太人會得救，因此他們可以在苦難中仍然滿懷盼望。