為何我們要關心／愛護以色列？
第一個理由：因為上帝愛以色列
- …(耶和華)所愛之雅各…。（詩篇47：4）
- …他(耶和華)永遠愛以色列… （王上10：9）
- 耶和華專愛你們(以色列人)，揀選你們…耶和華愛你們…（申7：7-8）
- 耶和華喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們…（申10：15）
- 以色列人，雖然偏向別神，…耶和華還是愛他們。（何3：1）
- 天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！（賽1：2-4)
- 摸你們（以色列）的就是摸他（耶和華）眼中的瞳人。（亞 2：8）
第二個理由：因為以色列顯示了神的性情和作為
- 上帝的聖潔與公義
- 上帝的慈愛 – 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。（哀3：22）
- 上帝的守約-…神的恩賜和選召是沒有後悔的。（羅11：29）
第三個理由：因為以色列是末世的指標
- 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。（太24：32-33）
- 對以色列的認識有錯誤，對整個末世的認識都會錯誤
上帝揀選以色列的目的
- 上帝要透過以色列人去祝福萬國萬民
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。創12：2-3
- 上帝要透過以色列人去彰顯祂的榮耀
「耶和華說、你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。」（賽43：10）
所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』哪一大國的人有 神與他們相近，像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢？又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？（申4：6-8）
- 上帝要透過以色列去拯救世人
…因為救恩是從猶太人出來的。（約4：22）
上帝與以色列立約
- 神與亞伯拉罕立約（創12-17）
要點：
我必叫你成為大國，立你作多國的父
我必賜福給你，叫你的名為大
你也要叫別人得福
為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他
地上的萬族都要因你得福
特點：這個約是永久的和「沒有條件」的。
2. 神與摩西立約（出19:4-6，申5:1-3）
要點：
神賜給以色列人之律法，其中有顯出神公義旨意的誡命、管理以色列社會生活的典章與律例
服從／違背律法的賞與罰
特點：這個約是有條件的。
3. 神與以色列人進迦南前立約（又稱巴勒斯坦之約或土地之約） （申28:1-30:10）
要點：
以色列人因不信將被分散在萬民中
以色列人將來要在分散中悔改歸向上帝
神要復興以色列民歸回本地
凡迫害以色列民的列國要受審判
遵行誡命，選民蒙福，國度復興
特點：這個約是永久的和「沒有條件」的。
4. 神與大衛立之約（撒下7:16）
要點：
建立大衛的家，他的後裔子孫接續王位
堅定國度，直到永遠
特點：這個約是永久的和「沒有條件」的。
5. 神與以色列立的新約(眾約之總結)（耶31:30-40、結37：21-28、來8:8）
要點：
神要將以色列人從各國收取聚集，引導他們歸回本地，並永遠居住。
神要將律法放在他們裡面，寫在他們心上。
他們必順從神的典章，謹守遵行神的律例。
他們從最小的到至大的都必認識我。
神要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。
特點：這個約是永久的和「沒有條件」的。
- 神是信實的，必定會守約
- 聖經從來沒有說約的應許轉移給教會
- 神與以色列立新約時以色列人在罪中
- 保羅清楚地宣佈：神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！（羅11：1）
- …等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。（羅11：25-27）
撒旦對以色列的逼害
- 神造人後，撒旦妒忌人乃按神的形象所造，有神的氣吹入，有神的性情，並有榮耀和尊貴為冠冕，因此它附在蛇身上引誘夏娃與亞當犯罪，以為可以永久割斷神與人的關係。但神告訴撒旦：我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。（創3：15）
- 撒旦從此要毀滅「女人的後裔」，可能它以為夏娃所生的亞伯便是那「女人的後裔」，故它令該隱擊殺亞伯。約一3：12說該隱是屬於那惡者的。
- 創11魔鬼令人要建巴別塔，以政教合一方式抗拒神。神變亂人類口音，令人四散世界各地，但透過揀選亞伯蘭揀選了以色列／猶太人成為選民，要透過他們去讓所有人（不單是以色列人）得拯救、蒙祝福。因此，撒旦千方百計要引誘和迫害猶太人，目的是要消滅猶太人。
- 亞伯拉罕妻子不育，以實瑪利出生，以後成為猶太人千年死敵。
- 以色列人在埃及，撒旦令法老要殺所有以色列人頭生的兒子，摩西被神保守，竟得進入法老皇宮。
- 創11魔鬼令人要建巴別塔，以政教合一方式抗拒神。神變亂人類口音，令人四散世界各地，但透過揀選亞伯蘭揀選了以色列／猶太人成為選民，要透過他們去讓所有人（不單是以色列人）得拯救、蒙祝福。因此，撒旦千方百計要引誘和迫害猶太人，目的是要消滅猶太人。
- 亞伯拉罕妻子不育，以實瑪利出生，以後成為猶太人千年死敵。
- 以色列人在埃及，撒旦令法老要殺所有以色列人頭生的兒子，摩西被神保守，竟得進入法老皇宮。
- 主前356年，以斯帖在波斯王王妃時，哈曼幾乎成功將猶太民族剷除
- 耶穌降生，魔鬼用盡方法要將祂殺害： 希律王、猶太人、文士和祭司長、羅馬人
- 312AD，羅馬皇帝君士坦丁在主後337年將基督教作為國教，表面是再沒有逼迫，但其實是開始了魔鬼另一個詭計。基督徒不再受到迫害，但猶太人繼續被歧視和殺害。
- 主後7世紀，魔鬼興起伊斯蘭教，在末世將成為最厲害的反猶勢力
以色列的將來
- 七年大災難是為以色列人而設，由敵基督為他們重建聖殿，簽署七年和約開始
- 一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。（但9：27）
- 耶穌也說：「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。（太24：15-21）
- 神將保守一部份猶太人，「婦人就逃到曠野，在那裡有 神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」（啟12：6）
- 「那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如 神，如行在他們前面之耶和華的使者。那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀…（撒迦利亞書 12：6-11）
- 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。(羅馬書 11:25-27)
我能為以色列做些甚麼？
- 多認識以色列的歷史，並為以色列人禱告
- 親自到以色列參觀
- 支持並愛護以色列
- 留意聖經有關以色列的末世預言
- 參予向以色列人傳福音的活動
林修榮談天說地 